黄玉龙
古往今来,不同国家和民族
的人们都把婚姻缔结看作
人生
的重
大事件,在礼俗方面也各有不同。婚姻礼俗成为民俗中最绚丽多彩
的部分。十里不同风,百里不同俗。地处粤中山区
的佛冈县,婚嫁风俗也自有一番特色。
像全国
大多数地区
的民间风俗一样,
佛冈婚俗中也包括传统
的“六礼”内容。只是此地关于婚礼程序
的叫法不同,即:一说媒,二拣日子,三送日子单,四送定,五亲迎,六回门,七担
大茶。
一、
佛冈婚嫁风俗
的一般形式
(一)说媒
佛冈青年
的恋爱方式既有自由恋爱,也有奉“父母之命,媒妁之言”
的。过去,男女青年
的相识结合少不了媒
人的搭桥牵线。只因
佛冈地处山区,
人们以耕山务农为主,绝少出门,活动范围和交往圈子也只限于本乡本土。因此,异乡邻村青年男女
的恋爱很
大程度上依赖于媒
人的撮合。
在当地,以前,男满20岁,女满18岁(或更小一些),则可以恋爱结婚。其父母委托媒
人为适龄儿女物色对象。媒
人在收取了主家
的“媒
人利是”之后,会多方游说,极力为其子女物色对象。先把求婚者
的基本情况(如年龄、长相、
人品、家境等)向对方作介绍。其中不乏夸耀
的成分。若双方条件合适,则安排男女会面,从此开始自由交往。随着时代
的变迁,年青
人的眼界开阔,思想观念也开放了,恋爱变得
大胆主动。更多
的年青
人愿意采取自由恋爱
的方式谈婚论嫁。但无论是自由恋爱相交或经媒
人介绍才相识
的男女青年,他们在交往一段时间互定对方为自己
的终身伴侣之后,会告知双方父母,家长共同商量结婚事宜。繁琐
的婚礼程序和筹备
工作从此开始。
(二)拣日子
即“问名”,又称“对八字”。这是求婚后请媒
人问女方姓名及“生辰”,准备合婚
的仪式。在过去,问名带有十分浓厚
的迷信色彩。到解放后,特别是改革开放以来,
人们
的思想有了很
大转变。
佛冈人已不
大看重“属相”是否相合。“问名”只是婚礼仪式中一个简单环节。此礼主要是为“拣日子”。男方家长把男女两
人的“八字”交给阴阳先生,请他推算出适宜结婚行礼
的“黄道吉日”。也有些家长自己查阅《通圣》选出
好日子
的。
佛冈人结婚通常是在正月。只因正月是农闲时节,万物归仓。既有过年
的热闹喜庆之气氛,又方便作物质方面
的准备。
佛冈人为过年而饲养
的“年鸡”、“年鹅”正
好用于办喜宴,省去很
大一笔开销。
(三)送日子单
男家在选
好“黄道吉日”之后,会请媒
人带着礼物把写有婚期
的“日子单”送到女家。意思是:正式通知女方,你
我儿女结合是一段
好姻缘。女方会把礼物“受起”一半,回赠一半,叫“有来有往”。媒
人还受男家委托,探听女家需要多少聘金聘礼。一般情况下聘金和聘礼
的多少取决于女方
的意愿和男家
的家庭状况。在解放前一般男方是送100元,中上家庭300元,上上家庭600元以上,或1000元;而农村困难
的家庭则没有标准,10元或50元不定。近10年,随着生活水平
的提高礼金也不断“上涨”,花费在2000元至5000元以上。
(四)送定
“定”是指聘金和聘礼。婚礼前十天左右,男家会选出几名精壮男子,由媒
人带路,把聘金和聘礼“担”到女家。女方在收到男方
的聘金聘礼后,就着手准备嫁妆。女方可利用男家送来
的礼金、聘金购置床、柜、箱、梳妆台和各种新衣服、毡帽,有
的富裕家庭要倒贴钱购置嫁妆。所谓“贴钱嫁女”,就是这个意思。北部地区有句顺口溜:“有钱
人钱嫁女,无钱
人女嫁钱。”
新娘在出嫁前,除了要准备嫁妆物品之外,还有许多俗礼仪式要执行。如:(1)吃“离亲饭”。姑娘出嫁前几天,其叔伯婶母会分别作东请她到自己家中吃饭,叫“离亲饭”,意即为姑娘送行。
(2)哭嫁。也叫“哭娘”。过去,
佛冈姑娘在出嫁前几天晚上会请全村
的姑娘媳妇来她
的闺
房中,听她“哭娘”。埋怨父母只疼男丁而轻礼她这个女孩子,心总偏向哥哥弟弟。诉说自己命苦,同时又表示自己宁愿在家中一辈子受父母兄弟
的气,也不甘心嫁到男家去受公婆小姑小叔
的气;还请父母今后保重身体,时时关心出嫁
的女儿。她哭累了,其他妇女会接着哭,向姑娘们传授“技艺”。“哭娘”是过去受压迫妇女抗争
的手段,以此表达不满和悲愤
的情绪,使嫁女这“
大喜事”笼罩着悲伤
的气氛。如今,“哭娘”这一礼节在
佛冈已不盛行,即使存在,其内容、性质已发生了变化,从过去
的泄愤发展成为现在
的娱乐和纯形式
的礼俗。
(3)“
大净”。姑娘在出嫁前一天,要
大净全身———冲凉,洗头,刮面。“刮面”又叫“摄面”,这是
佛冈妇女在过去最原始
的化妆方法。刮面不用刀、刨之类
的利器,而是用“牙灰”(即木炭灰)涂抹在额头、脸部、脖子等部位,两手和牙齿缠咬着缝衣线成夹子状,把面上
的茸毛撮干净。摄了面,穿了耳孔
的女
人就成了妇
人了。
(4)“上头”。此礼男女都要行。“上头”这一仪式设在结婚前夜。男女各在其母亲家同时进行。“上头”时辰由“拣日子”
的阴阳先生测出,通常是在深夜一二点到临晨二三点之间。新娘“上头”时下身系裙,端坐于
大厅正中,双脚踏
大箕,内放镜、梳、尺、剪、松柏叶、龙眼叶等物(梳镜作新娘梳妆之用,尺剪寓新娘心灵手巧,松柏、龙眼叶有驱妖辟邪之意)。主持“上头”
的大衿姐一边替新娘梳头,一边唱“上头歌”:一梳梳落尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满地……梳妆完毕,新娘
的头发系红头绳成蓬松
的单辫披于脑后,或被挽成扁圆
的发髻,上插松柏叶,姑娘“上头”之后,一家
人会围坐一起吃“上头饭”,也叫“离娘饭”,既有团圆,又有送别之意。